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1980년 5월 전남도청에는 신학도들이 있었다

글쓴이 : 날짜 : 2019-05-17 (금) 09:03 조회 : 38
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예장통합 ‘5·18과 신학도’ 재조명
5·18 광주 민주화운동의 마지막 저항지였던 옛 전남도청에는 최후의 순간 목사도 신부도 스님도 없었다. 종교인으로는 유일하게 호남신학교(현 호남신대) 3학년 휴학 중이던 문용동(1952~1980) 전도사와 한국신학대(현 한신대) 2학년이던 류동운(1960~1980) 열사가 남았다. 계엄군 최후 투입 작전이 임박했던 순간, 문 전도사는 “죽으면 죽으리라”는 에스더의 기도를 인용했다. 류 열사는 “병든 역사를 위해 십자가를 집니다”란 글을 남겼다.

대한예수교장로회(예장) 통합 사회봉사부 사회문제위원회는 16일 서울 종로구 한국기독교회관 조에홀에서 ‘교회와 사회’ 포럼을 개최했다. 주제는 ‘5·18과 한국교회 그리고 신학도들’이었다. ‘문용동전도사기념사업회’ 총무인 도주명(전주 온교회) 목사가 ‘행동에 미치는 기독교의 종교적 동기의 가치’란 논문을 발표했다. 두 신학도의 행적을 추적한 발제였다.

문용동전도사기념사업회 총무인 도주명 목사가 16일 서울 종로구 한국기독교회관 조에홀에서 5·18 광주 민주화운동 당시 마지막까지 도청을 지킨 문용동과 류동운 두 신학도에 대해 이야기하고 있다. 송지수 인턴기자
문 전도사는 전남 영암 출신으로 광주에서 중·고교를 다녔다. 1970년 광주제일교회에 발을 디뎠고, 가나안농군학교 김용기 장로의 육영부흥회에 감화받아 예수를 영접했다. 73년 가을학기에 호남신학교에 입학했지만 군 복무와 가정형편 때문에 휴학과 복학을 반복했다. 직장생활을 하느라 학교를 쉬어야 할 때도 그는 광주제일교회가 운영한 야학인 ‘제일중등성경구락부’에서 국어를 가르치는 사역을 계속했다.

문 전도사는 79년 7월 예장통합 전남노회 여전도회 파송으로 광주 상무대교회 전도사로 시무하다 5·18을 맞았다. 공수부대에 곤죽이 되도록 구타당한 시민을 업어서 병원에 데려다주다가 나중엔 시민군의 무기고 관리까지 맡게 됐다. 80년 5월 26일 계엄군 투입 하루 전 도청에서 나오라는 누나와 친구들의 설득에 문 전도사는 “도청 지하에 수류탄 총기류 TNT가 많은데 TNT가 폭발하면 도청 반경 5㎞까지 파괴된다”면서 “뇌관을 분리해 따로 보관하고 있지만, 나는 신학도로 주님 종의 양심으로, 이 위험한 폭발물을 방치하고 도저히 떠날 수 없다. 죽으면 죽으리라는 말을 되뇌며 기도함으로 지키고 있다”고 말했다. 문 전도사의 친구 윤상현의 증언이다. 문 전도사는 양쪽 가슴 및 오른쪽 손에 3발의 총탄을 맞고 사망했다. 도청 진압작전의 마지막 희생자였다.

류 열사는 경북 포항 출생으로 부친이 광주 신광성결교회를 이끌던 류연창 목사였다. 한국신학대 신학과 2학년이던 류 열사가 남긴 글은 많지 않지만 25일 저녁 사실상 유서인 일기에 “누군가 병든 역사를 위해 십자가를 질 때 비로소 생명은 참답게 부활한다”며 “나는 이 병든 역사를 위해 갑니다”라고 썼다. 그는 27일 새벽 계엄군에 의해 왼쪽 골반에 총탄을 맞아 사망했는데 주검이 얼굴을 알아보기 힘들 정도로 훼손돼 사흘 후에야 지문으로 신원을 확인했다.

도 목사는 “두 신학도는 자기희생이라는 고난의 십자가로 역사의 부활을 꿈꾸도록 스스로 희생양이 됐다”고 말했다.

우성규 기자 mainport@kmib.co.kr



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나들목교회 창립 18년 만에 5개 독립적인 교회로 새 출발나들목교회네트워크 사역자들이 지난 14일 서울 동대문구 대광고 나들목교회 생활관에서 손을 맞잡고 포즈를 취했다. 왼쪽부터 평신도리더인 황인주 나들목교회네트워크 지원센터 총괄센터장, 김경수(나들목양평교회) 김건주(더불어함께교회) 김형국(나들목교회네트워크 지원센터 대표) 김창동(서로교회) 이지일(나들목동행교회) 최호남(나들목꿈꾸는교회) 목사. 강민석 선임기자

2001년 대학로에서 첫발을 뗀 도시공동체 나들목교회가 19일 파송 예배를 끝으로 서울과 경기도의 5개 교회로 나뉘어 흩어진다. 그동안 서울 도심에서 진실한 삶의 답을 찾는 사람에게 열려 있는, 초대교회 같은 공동체를 지향해 왔던 터라 이들의 또 다른 도전에 교계 안팎의 시선이 쏠리고 있다. 18년 만에 새로운 시험대 위에 선 김형국(60) 목사와 5개 교회 담임목사를 지난 14일 서울 동대문구 대광고 안에 있는 나들목교회 생활관에서 만났다.

나들목교회의 분립은 기존의 교회 분립과 눈에 띄게 다른 점들이 있다. 통상 교회 분립은 교회를 설립한 목회자의 은퇴 시기에 맞춰 진행돼 왔다. 65세를 평균 은퇴 시점으로 잡더라도 김 목사에겐 시간이 꽤 남아 있다. 김 목사는 “이 교회에서 20년을 채우고 개척목사이자 원로목사가 되는 영광을 누리고도 싶었지만, 교회는 계속 세상을 향해 침투해야 하고 과거에 발목 잡혀선 안 된다고 생각했다”며 “점점 변화가 힘들어지는 대형교회가 되고 있어 20년이 되기 전 내려오기로 결심했다”고 말했다. 김 목사는 5개 교회를 돕는 나들목교회네트워크 지원센터의 대표를 맡는다.

시기와 별개로 김 목사는 설립 초기부터 지속가능한 교회를 고민하며 분립에 대해 연구해 왔고, 이를 일찌감치 교회 공동체와 공유했다. 2013년 서울 관악구에 나들목하늘교회를 소규모 분립한 뒤 이듬해 열린 연례워크숍에서 교회 분립을 중장기과제로 결정했다고 한다. ‘나들목2030TF’를 통해 이러한 구상을 확대했고, 2015년 경기도 고양에 나들목일산교회를 세웠다. 2016년 가정교회 목회자 100여명, 이듬해 중간 리더 300여명의 뜻을 확인했고 그해 4월 전체 성도들의 투표까지 마쳤다.

나들목교회네트워크 지원센터의 황인주 총괄센터장은 “분립하는 교회의 목회자를 먼저 세운 것이 아니라 권역별 준비위원회를 먼저 세우고 각 가정이 어느 공동체를 섬기겠다고 헌신하고 난 뒤, 대표 목사와 동역할 사역자들을 정했다”고 설명했다. 공동체가 하나님의 뜻을 분별해 길을 찾아가도록 성경에서 배운 대로 순차적인 의사결정 과정을 밟아나간 것이다.

1400여명의 성도들은 저마다 섬기기로 헌신한 지역별 공동체를 따라 이동하게 된다. 나들목꿈꾸는교회(남부·최호남 목사)는 수서교회 비전동산에서, 나들목동행교회(동부·이지일 목사)는 서울외고 비전홀에서, 나들목양평교회(경기 양평·김경수 목사)는 아세아연합신학대학 다락방에서, 더불어함께교회(중부·김건주 목사)는 기존에 사용하던 대광고 대강당에서, 서로교회(서부·김창동 목사)는 한빛미디어 리더스홀에서 각각 주일예배를 드린다. 대광고에서 드리는 더불어함께교회만 성도가 700여명이고, 나머지 4개 교회는 150~200명 규모의 작은 단위로 나뉜다.

김 목사는 “이처럼 하나의 거대한 조직을 기계적으로 쪼개는 것이 아니라 기존의 가정교회를 지역별로 재조정하고 각각의 지역에서 또 다른 건강한 교회가 태어날 수 있도록 한다는 점에서 유기체적 분교라 부르고 싶다”고 말했다. 김 목사는 또 “성도들이 교회를 작은 공동체로 이끌어갈 만한 역량으로 성장했기 때문에 분교가 가능했다”며 “만약 일주일에 한 번 주일설교 들으러 오는 사람들로 구성됐다면 분립은 불가능했을 것”이라고 강조했다.

분립하는 5개 교회는 지원센터와 더불어 새로운 목회와 공동체 실험을 하게 된다. 이들은 사명과 전략은 공유하지만, 재정과 인사, 지역 맞춤형 사역에서는 각각 독립된 교회로 운영한다. 목회자 간 연대를 넘어 성도들 사이에서도 연대가 가능하도록 협의체도 구성할 계획이다. 황 센터장은 “각 교회의 담임목사와 성도 대표, 김형국 목사와 저까지 12명의 나들목네트워크협의체에서 의사결정을 이뤄갈 것”이라며 “이 협의체는 만장일치제로 운영된다”고 설명했다. 네트워크 헌약을 만들어 정체성은 지켜나가되, 이를 어기는 등 본질이 변하는 상황에 대해서는 함께 결정한다. 더불어함께교회의 김건주 목사는 “DNA가 같은, 하나의 종이 상황에 맞게 달라지면서 범위를 넓혀가는 것”이라고 말했다.

그동안 이른바 브랜드 교회의 분립은 종종 해당 지역 교회들의 반발을 사왔다. 하지만 하나님나라 복음을 배우는 제자훈련과 가정교회를 통한 공동체훈련 등으로 수평이동이 쉽지 않은 나들목교회의 특성 때문인지 크게 우려하지 않는다고 했다. 서울외고에서 예배를 드리는 나들목동행교회 이지일 목사는 “건강한 교회에 대한 목마름이 있던 가나안 성도 중 우리 교회가 그 지역에 온다는 것을 듣고 반가워하는 분들도 있다”고 말했다. 5개로 나뉜 후 5개 교회 목회자와 평신도 리더들이 순회하며 설교하는 방식 등도 준비하고 있다. 여러 모로 새로운 도전이 될 내용들이 많다. 김형국 목사는 “지난 18년간 쌓아온 나들목교회의 DNA는 공유하면서, 이제 각자의 자리에서 꽃피우고자 하는 것”이라며 “한국교회가 저희의 실험적인 케이스를 독특하다고만 보지 말고 복음의 파워풀한 능력을 되찾는 희망과 용기를 갖는 계기로 삼아주면 좋겠다”고 말했다.

김나래 기자 narae@kmib.co.kr



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