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[서울신문]
박주용 서울대 심리학과 교수학문이 추구하는 바는 해당 학문 분야의 이론적 혹은 실용적 발전이다. 학문적 발전은 간혹 혁명적일 때도 있지만 대개는 누적을 통해 점진적으로 이루어진다. 이런 누진적 변화는 다른 맥락에서 사용된 표현이기는 하지만, 온고지신이나 청출어람으로 특징지을 수 있다. 둘 다 원래 것보다 더 나은 변화를 가리키지만, 앞뒤 맥락을 살펴보면 차이가 있다. 공자가 이야기한 온고이지신 가이위사의(溫故而知新 可以爲師矣)는 그 출발점이 과거다. 옛것을 바탕으로 새로운 지식을 만들어 낼 수 있을 때 비로소 스승이 될 수 있다는 뜻이다. 즉 가르치는 사람은 단순히 지식을 재생산하는 것 이상으로 자신만의 새로운 주장을 펼쳐야 한다는 것이다.
청출어람은 순자의 권학문(勸學文)에 나오는데, 전문을 보면 학불가이이, 청취지어람이청어람, 빙수위지이한어수 (學不可以已 靑取之於藍而靑於藍 氷水爲之而寒於水)다. 학문은 멈추어서는 안 되고, 청색은 쪽에서 나왔지만 쪽보다 더 푸르고, 얼음이 물에서 나왔지만 물보다 더 차갑다는 말이다. 청출어람은 온고이지신보다도 도전적이고 미래지향적이다. 새로운 것을 깨닫는 것도 어려운데 그 깨달음을 뛰어넘는 제자를 배출해야 하기 때문이다.
이런 맥락에서 우리의 학문과 교육의 지향점을 온고지신을 바탕으로 한 청출어람으로 삼았으면 한다. 가르치는 사람이 스스로 생각할 뿐 아니라, 학생들에게 지식 외에 생각하는 방법도 가르치자는 것이다. 그래야만 자신을 능가할 수 있는 제자를 키워 낼 수 있기 때문이다. 사실 어떤 일을 정말 잘하고 싶은 사람은 스스로 탐구하면서 누구에게라도 배우고 비판이나 피드백을 기꺼이 수용하려 한다. 이에 반해 일보다 지위나 자리에 연연하는 사람은 배우려 하지 않고 새로운 시도를 꺼린다.
청출어람을 보여 주는 최고의 사례는 중국 남북조 시대의 공번과 이밀의 관계다. 이밀은 원래 공번의 제자였으나 그의 학문이 깊어지자 공번이 이밀에게 자신의 스승이 되길 요청했다고 한다. 공번의 이같이 놀라운 겸손은 오늘날 한국 사회의 학문 발전에 더 없이 필요해 보인다. 비록 지금은 많이 약화하기는 했지만, 조선 시대 이후 유교적 전통으로 스승의 지위가 지나치게 높이 받들어져 왔기 때문이다. 학문 발전을 위해 단지 자리만 차지하는 것이 아니라, 일을 잘 해내는 사람이 더 많아져야 한다.
배우는 사람에게도 온고이지신과 청출어람을 기대해야 한다. 이탈리아 출신의 세계적 물리학자인 카를로 로벨리는 고대 그리스 철학의 발상지인 밀레토스에서는 이런 기대가 팽배했다고 주장한다. 그런 기대 속에서 만물의 근원이 물이라는 탈레스의 주장에 대해 그의 제자인 아낙시만드로스는 만물의 근원은 아페이론이라는 무형의 근원이 서로 대립하는 요소들로 구체화되면서 물, 흙, 불, 그리고 공기의 네 요소를 만들어 낸다고 주장했다. 아낙시만드로스는 스승의 주장을 그대로 다 받아들이는 대신 일부는 받아들이고 일부에 대해서는 과감히 비판한 것이다. 이런 비판은 종교에서는 물론 피타고라스를 추종한 피타고라스 학파나 공자를 따른 맹자에게서 찾아보기 어렵다. 로벨리는 이 점을 높이 평가해 아낙시만드로스를 인류의 첫 번째 과학자로 칭송했다. 아낙시만드로스가 시작한 전통은 플라톤과 그의 제자 아리스토텔레스에게서도 확인할 수 있다.
오늘날 우리 학문을 가로막는 걸림돌 중 하나는 가르치는 사람들의 지나친 권위주의다. 사실 권위주의는 학문뿐 아니라 한국 사회 전반에 해악을 끼치고 있다. 그럴 여지가 있으면 지위, 나이 심지어 성별을 빌미로 상대방을 무시하는 소위 ‘갑질’이 넘친다. 이런 권위주의 축출에 대학이 나서야 한다. 대학이 새로운 변화의 중심이고, 대학의 핵심 이념인 자유와 진리가 이들로 인해 저해되기 때문이다.
교수들은 공밀과 같은 겸손한 태도로, 학생들이 더 적극적으로 도전할 수 있는 기회를 제공해야 한다. 지금 당장은 지식과 경험이 부족하더라도 지적 탐구의 여정에 함께하는 고마운 길동무로 여겨야 한다. 나아가 자신보다 더 훌륭한 연구를 할 동료로 기대하고 존중하면, 제자들 가운데서 존경할 수 있는 학자들이 더 많이 속출할 수 있다. 패기 있는 젊은 학자들의 등장에 우리 학문의 미래가 달려 있다.
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부산서 ‘반문재인 대장정’ 막 올려… 협상 계속 외면 땐 손해 볼 수도
황교안 자유한국당 대표가 7일 부산 자갈치시장에서 ‘민생투쟁 대장정’ 출정 기자회견을 마친 뒤 울먹이고 있다. 황 대표는 한 시민이 “한국당 하나로 뭉쳐야 한다. 그래야 산다”고 외치자 “여러분 말씀이 다 애국의 마음에서 나온 것이다. 눈물이 난다”고 말했다. 뉴시스황교안 자유한국당 대표가 ‘길거리 순회 투쟁’에 들어갔다. 7일 부산 자갈치시장을 시작으로 5월 한 달 전국을 도는 ‘반문(문재인) 대장정’이다. 한국당은 황 대표가 ‘민생’을 앞세워 장외 여론전을 벌이고 나경원 원내대표는 국회 일정을 보이콧하면서 ‘안보’ 문제로 정부·여당을 압박하는 투트랙 공세를 지속한다는 방침이다. 한국당의 행보를 두고 일각에서는 14년 전 사립학교법 개정에 반발해 장시간 장외투쟁을 벌였던 ‘박근혜 한나라당’이 오버랩된다는 얘기도 나온다.
황 대표는 자갈치시장 정문 앞에서 가진 ‘국민 속으로 민생투쟁 대장정’ 출정식에서 “싸워도 국회에서 싸우고 싶었지만 더 이상 국회에서의 투쟁만으로는 문재인 정권의 좌파독재를 막아낼 수 없는 상황이 됐다. 국민 여러분과 싸우기 위해 거리로 나왔다”고 말했다. 이어 “오늘부터 저는 전국을 걷고 또 사람들을 만나면서 국민 한 분 한 분 민생의 아픔을 보듬도록 하겠다”고 했다. 지지자들 사이에서 “한국당이 뭉쳐야 한다”는 목소리가 나오자 “애국의 마음에서 나온 말씀”이라며 눈시울을 붉히기도 했다.
남색 백팩을 메고 운동화를 신은 황 대표는 부산 개인택시운송사업조합, 덕포시장, 덕천 임대아파트 부녀회 등을 택시와 지하철, 버스로 이동하며 시민들과의 접촉면을 늘리려 애썼다. 황 대표는 일단 오는 25일까지 17개 광역시·도를 모두 돌 예정이다. 그는 “마을회관이든, 경로당이든 재워주는 곳에서 잠을 자면서 진짜 민생 투쟁을 벌이겠다”고 말했다.
황 대표의 행보는 여러 측면에서 2005년 당대표로 한나라당을 이끌었던 박근혜 전 대통령의 행보를 연상시킨다는 평이 나온다. 박 전 대통령도 총선을 1년 앞둔 때에 정부·여당의 사립학교법 개정에 맞서 국회 일정을 보이콧하고 전국 각지에서 장외집회를 열었다. 4개월간 이어진 장기투쟁 끝에 한나라당은 사학법 재개정 협상을 이끌어낸 반면 참여정부는 개혁입법 좌절로 적지 않은 타격을 입었다.
지도부 지휘 아래 당이 일사불란하게 움직이는 모습도 당시와 유사하다. 황 대표와 박 전 대통령 모두 총선 공천권을 쥐고 있는 ‘강한 대표’로서 투쟁을 주도했다.
문제는 투쟁의 손익계산서다. 한국당은 국회 정상화 조건으로 패스트트랙(신속처리안건) 지정 철회와 대통령의 사과를 제시한 상태다. 나 원내대표는 이날 “이런 논의 없이 일방적으로 국회를 운영하겠다고 하면 동의하기 어렵다”고 말했다.
그러나 2005년 때와 달리 여권으로부터 실질적으로 얻어낼 게 많지 않다는 지적이 나온다. 사학법 투쟁의 경우 여야 일대일 구도였지만 패스트트랙은 여야 4당이 합의한 사안이라 한국당이 고립될 수 있는 상황이다. 여야 4당은 일제히 한국당의 국회 복귀를 압박하고 있다.
한국당 관계자는 “당장 우리 당이 취할 수 있는 카드가 없다”며 “여권이 한국당 요구에 호응하지 않는 이상 장외투쟁 기조는 한동안 계속될 것”이라고 말했다.
심우삼 기자 sam@kmib.co.kr
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